Se vienen las II Jornadas de Comunicación Digital

El 28 y 29 de junio la Facultad de Periodismo será sede de la segunda edición de las Jornadas de Comunicación Digital, un espacio para pensar las transformaciones tecnológicas y las nuevas narrativas.

Para seguir toda la información:

Bienvenidxs al espacio digital de ProblemáticasMC

Hola a todos y todas 👋 bienvenidxs a la web de Problemáticas Contemporáneos sobre Medios de Comunicación, el espacio digital donde continuarán nuestras clases presenciales 👩‍🏫↔️🌐

Debido a los paros y días feriados, nuestras comisiones no marchan a la par, razón por la cual aún no hemos publicado en este medio los materiales que compartimos en los mails. Si no los recibieron escríbannos a problematicasmc@gmail.com.

Antes de hacerlo, queremos remarcar que es muy importante que lean el programa del ciclo lectivo 2017, que resumimos en la siguiente gráfico:

-En los prácticos trabajamos con “El Peatón” de Ray Bradbury y una serie de fragmentos del libro “El queso y los gusanos” de Carlo Guinzburg. Para la clase que viene deberán leer  un breve análisis de Néstor García Canclini: “¿Por qué legislar sobre industrias culturales?”.

-En los teóricos abordamos “El largo proceso de enculturación” de Jesús Martín-Barbero y vimos El nombre de la rosa, película basada en una célebre novela de Umberto Eco. Como nos encanta hacer GIFs 😍 extrajimos una escena clave:

Para el próximo encuentro leeremos un apartado del libro “Escuela de Frankfurt. Razón, arte y libertad” sobre las industrias culturales.

Se termina el primer cuatrimestre, pero nos deja muchas cosas

A poco de finalizar el primer cuatrimestre de la nueva Tecnicatura en Comunicación Digital, un grupo de estudiantes de Problemáticas Contemporáneas sobre Medios de Comunicación -entre los que se encuentra Dante y Lissette- entrevistaron a los docentes de la mañana respecto de la carrera y su devenir.

 

Para seguir el trabajo de los estudiantes, recomendamos darle Me Gusta a la Fanpage del equipo: Audiovisuales TCD.

Última clase

Como les adelantamos en el útlimo mail, ésta fue la última jornada de clases teóricas y prácticas de Problemáticas, y se nos pianta un lagrimón ? porque nos encanta encontrarnos en las aulas, aunque sea a las 7:30 AM.

En los prácticos abordamos un ensayo de Barrero Tiscar para intentar dilucidar si, a nuestro parecer, las tecnologías pueden transformar/determinar procesos sociales. Escuchamos voces a favor y en contra de esta postura y de las concepciones de las cuales parte la autora. Lo importante, a fin de cuentas, es enriquecernos en la instancia de debate.

Como siempre, nos interesa rescatar las complejidades de ambos grupos de argumentos y volver a pensar las tecnologías y los medios en su espesor cultural, es decir, como instituciones sociales. Si bien Internet permite otra circulación de la información, debemos reconocer que no es un espacio neutral y transparente, y que las relaciones de poder entre Internet y los medios tradicionales son, aún, desiguales, y los últimos corren con ventaja (por su expansión y características propias) para establecer representaciones de mundo.

En los teóricos también trajimos a colación los debates que hemos dado a lo largo de la cursada, que combinan la cultura y sus industrias, el paso de la modernidad(es) a la pos-modernidad -signada por la globalización y la convergencia-, las tecnologías entendidas en tanto instituciones sociales, las relaciones de poder en el campo de la comunicación, el paso de lo analógico a lo digital y la “revolución” de Internet… ?

Más allá de eso, en clase trabajamos a partir de un capítulo del libro Hipermediaciones, de Scolari, para analizar la economía política de la comunicación y la cultura en la era de la convergencia, que está atravesada por las lógicas colaborativas y abiertas propias de la cultura del software libre.


Les recordamos (por si no hemos sido lo suficientemente clarxs ?) que la clase que viene -jueves 23 de junio de 2016- deben entregar el Trabajo Práctico Final en dos formatos:

  • IMPRESO: en clase, sin falta ni excusas de impresión, con el formato y la portada especificada en la consigna.
  • DIGITAL: por mail antes de las 00:00 hs. del día 23 de junio.

Además, ese día realizarán la exposición de su trabajo final, para lo cual contarán con un proyector y computadora, en caso de que quieran elaborar una presentación, mostrar algún recurso multimedia, etc. Aclaramos que esa también es una instancia de evaluación y lxs docentes realizaremos preguntas sobre el trabajo y los conceptos centrales de la materia. Estudien.

Bienvenidxs a la era de la convergencia

“Bienvenidos a la cultura de la convergencia, donde chocan los viejos y los nuevos medios, donde los medios populares se entrecruzan con los corporativos, donde el poder del productor y el consumidor mediáticos interaccionan de maneras impredecibles (…)” 😱

(Jenkins; 2008: 257)

Así es, tal como nos lo adelantaba McLuhan y lo confirma aquí Jenkins, Becerra y otros, asistimos a un cambio de era. Con el desarrollo de Internet y la tecnología digital el ecosistema mediático se vio completamente alterado y las transformaciones sólo pueden equipararse con aquellas que generó la irrupción de la imprenta en el siglo XV. ¿Qué se transformó? A grandes rasgos, “la manera en que se produce, edita, almacena, distribuye, usa y consume la cultura a nivel masivo” dice Becerra.

Ahora bien, la convergencia tiene diversas dimensiones. Según Jenkins podemos pensar la convergencia de contenidos (el ejemplo más claro es el del consumo de Netflix en diversos dispositivos), de tecnologías (como la aglutinación de funciones en un mismo aparato, como un celular), pero también podemos pensarla al nivel de la socialización y la cultura. “Se produce en el cerebro de los consumidores” dice Jenkins, retomando (quizás) lo que proponía Castells al hablar del hipertexto personalizado: “son nuestras mentes -y no nuestras máquinas- las que procesan la cultura”.

Y así como en la prehistoria (de occidente) las pinturas rupestres y el relato oral eran las formas narrativas por excelencia, y en la modernidad lo fue el teatro y la literatura -expandida gracias al desarrollo de la imprenta-, esta era de la convergencia tiene su narrativa propia: la transmedia. Según Scolari, a grandes rasgos podemos decir que se trata de una forma de contar historias en la que la narrativa circula por diversos medios y en la cual los consumidores -devenidos en productores- adquieren un rol central en el proceso de expansión de esas historias.

Esperamos que todas estas ideas “converjan” en buenos trabajos finales ?

Aunque no lo crean, la próxima es la última clase en la que vamos a abordar materiales nuevos ?. El 23 cada una/o de ustedes va a entregar el trabajo final y a realizar la exposición oral del mismo. Procuraremos tener cañón (¿a nadie se le ocurrió hacer un emoji? ?) y equipo de audio para las super presentaciones que van a preparar.

Para los teóricos leeremos un capítulo del libro Hipermediaciones. Elementos para una Teoría de la Comunicación Digital Interactiva de Carlos Scolari: “El hacer comunicacional”.
Y en los prácticos vamos a analizar el poder de las redes a partir de un artículo de Ana Barrero Tiscar titulado “TIC, movilización ciudadana y democracia: el papel de las redes sociales”.
Finalmente les dejamos el enlace a RIP! A Remix Manifesto para aquellas/os que se quedaron pensando en el tema de la Cultura Libre.

Actividades por la semana del periodista

Del 7 al 9 de junio la Facu se viste de fiesta para celebrar la semana del periodista y los/las queremos invitar a participar de las múltiples actividades organizadas.

Estas jornadas son una oportunidad para debatir, reflexionar y ampliar nuestras miradas sobre los desafíos que enfrenta el trabajo de los periodistas en la actualidad, en un contexto de avasallamiento de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de la democracia y del retorno de un marco normativo liberal para el desarrollo de las telecomunicaciones.

¡No se lo pierdan!

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Debates en el seno de las modernidades en crisis

Arrrrrancamos la unidad 3 mirándonos el ombligo ?.

En los prácticos comparamos nuestras fotos de perfil para analizar los aspectos que menciona Murolo y logramos deconstruir una práctica tan habitual y difundida entre todos (ustedes, nosotros no nos sacamos selfies ?).

Pero como no todo es pose en la vida ?, en los teóricos nos pusimos serios y nos cruzamos para definir si el movimiento de la Cultura libre y la actitud Copyleft son propias de la modernidad o de la posmodernidad. Más allá de la dimensión analítica, lo que está claro es que si pensamos que las sensibilidades estéticas son social, cultural y epocalmente construidas, aunque las obras que aborda la tesis no tengan un tema y una técnica común, en ellas emerge un nuevo tipo de sensibilidad al proponer otras ideas acerca de lo que la obra es y cómo debe pensarse la figura del artista. Recuerden que la actitud Copyleft implica pensar que “el arte es una producción colectiva, el arte y la cultura los hacemos entre todos y, por lo tanto, deben poder consumirse y re-apropiarse sin restricciones” (Racioppe;2015:193).

¿Vieron eso que está entre paréntesis? Se llama cita, y van a tener que utilizarlas en el trabajo final, sino, hay tabla ?.

Dejando de lado esta pequeña digresión, volvemos a los teóricos: no podemos hacer un análisis de lo pos… sin revisar lo que entendemos por modernidad o, mejor dicho, por modernidades. Allí introducimos otros conceptos de la mano de Renato Ortiz: globalización (de la economía) y mundialización (de la cultura) que nos sirven para pensar muchos fenómenos contemporáneos (que no es lo mismo que posmodernos) ?.

En los teóricos del jueves que viene vamos a navegar por la  Galaxia Internet ?de la mano de Manuel Castells; mientras que en los prácticos analizaremos lo que algunos autores denominan la “era de la convergencia” con un artículo de Martín Becerra que también nos permite identificar las brechas en el contexto latinoamericano. Además, a partir de un fragmento de la tesis de grado de otro integrante de la cátedra vamos a trabajar sobre la forma narrativa propia de esta era, introduciendo el concepto de transmedia.

Lean y acompáñennos en este viaje.

Tecnología y comunicación, entre Williams y McLuhan

La casilla de mails está on fire ? y eso es bueno porque quiere decir que todos (o casi) han enviado la pre-entrega. La semana que viene recibirán las correcciones/sugerencias para encarar el trabajo final con un norte claro.

Es una lástima, pero tenemos que dar por cerrada la segunda unidad de esta materia ?. Esperamos que las lecturas y clases hayan servido para ampliar la concepción que tenemos sobre las tecnologías y corrernos de la visión determinista cristalizada en el sentido común, tal como lo analiza Cabrera.

En los prácticos volvimos sobre Hine para identificar las dos grandes matrices metodológicas para el abordaje de Internet, que puede entenderse como cultura (espacio virtual en el que se desarrollan formaciones sociales no tradicionales) y como artefacto cultural (es decir, una tecnología cargada de significados culturales diferentes según los contextos en que es empleada).

Los debates en torno a las comunidades virtuales y los límites entre lo online y lo offline nos dio el pie para reflexionar entorno a nuestras prácticas de apropiación de las TICs y la de los jóvenes mexicanos ?.

Para la próxima clase vamos a leer “Del mito del Narciso a la selfie. Una arqueología de los cuerpos codificados” de Leonardo Murolo; y“Las” Brechas de Hernán Beati. Como material complementario, les sugerimos ver una entrevista al rockstar de los estudios de la comunicación que ha sido revivido recientemente: el señor McLuhan ?.

Por otra parte, en los teóricos discurrimos entre los sentidos que han tenido las tecnologías en el imaginario social, de la mano de Cabrera, y los cambios que se introducen en el paso de la era mecánica a la eléctrica, en palabras del propio intelectual de la Escuela de Toronto ?.

Respecto a esto último, esperamos que puedan identificar las diferencias entre la mirada respecto de las tecnologías que tiene McLuhan y Williams. ¿Con cuál se quedan?, ¿Qué criticarían?

Para el próximo teórico les vamos a pedir que lean el capítulo “Espacio y territorialidad” de Renato Ortiz y un fragmento “Cultura Libre y Copyleft”, la tesis doctoral de la docente de los teóricos de la mañana, Bianca Racioppe.